Abstract

My thesis examines the French conservative movement, La Manif pour tous (“the protest for all”), which emerged in response to the legalization of gay marriage in 2013. The movement does not focus on gay marriage itself, but rather views it as a slippery slope that will lead to the erosion of the traditional family and traditional gender norms, as well as the legalization of reproductive technologies for gay parents (i.e., in vitro fertilization, surrogacy). My arguments and conclusions are based on my analysis of images found on La Manif pour tous Facebook page and videos of speeches that had taken place at protests. I argue that (1) movement leaders co-opt framing tactics from social justice movements by presenting themselves as a marginalized group fighting for the rights of women and children; (2) they further characterize the heteronormative family as the ultimate form of republicanism, demonizing gay marriage and reproductive technologies as anti-French; and (3) the movement aims to frame nontraditional families as incompatible with French universalism. La Manif pour tous is worthy of attention because it is part of a modern wave of social conservatism––occurring in Europe and the United States––that entails misguided claims of victimhood as a new political necessity.

Ma thèse examine le mouvement conservateur français, « La Manif pour tous, » qui a été déclenché en réaction à la loi du Mariage pour tous en 2013. Le mouvement ne se concentre pas sur la loi elle-même, mais plutôt sur les supposées répercussions, telles que la destruction de la famille traditionnelle et les rôles des sexes, et la légalisation de la PMA et la GPA pour les couples homosexuels. Mes arguments et mes conclusions sont basés sur mon analyse des images trouvées sur la page Facebook de La Manif pour tous et des vidéos de discours trouvées sur sa chaîne YouTube. Je soutiens que (1) les chefs du mouvement approprient les techniques des mouvements de la justice sociale en se présentant comme un groupe marginalisé qui se bat pour les droits des femmes et des enfants ; (2) ils dépeignent la famille hétéronormative comme la forme ultime du républicanisme, en diabolisant le mariage pour tous, la PMA, et la GPA comme anti-français ; (3) le mouvement cherche à présenter les familles non traditionnelles comme opposition à l’universalisme français. La Manif pour tous mérite de l’attention parce qu’elle fait partie d’une vague du conservatisme social moderne––en Europe et aux États-Unis––qui présume les déclarations victimaires comme de nouvelles nécessités politiques.

Advisor

Tierney, Thomas

Second Advisor

Gamble, Harry

Department

Sociology and Anthropology; French and Francophone Studies

Disciplines

French and Francophone Language and Literature | Gender and Sexuality | Sociology

Keywords

social movement, France, reproductive technology, surrogacy, gender and sexuality

Publication Date

2021

Degree Granted

Bachelor of Arts

Document Type

Senior Independent Study Thesis

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