Abstract
Este trabajo considera las representaciones gráficas y artísticas de la conquista y la evangelización de las Américas en el contexto de la construcción del yo y del otro de Tzvetan Todorov y la reconceptualización de La Leyenda Negra de Walter Mignolo. Todorov propone que la conquista de las Américas es la conquista que “el yo hace del otro” (Todorov 13). Según Todorov, la construcción de la alteridad, u otherness, motivó las acciones de los conquistadores en las Américas y puso a los indígenas en una posición social inferior. Además de la teoría de Todorov, Walter Mignolo utiliza el concepto de la alteridad en su reconceptualización de la Leyenda Negra. En su trabajo, Mignolo considera la historia religiosa de la Península Ibérica y las reacciones europeas para conceptualizar el proyecto colonial en las Américas. Según Mignolo, la fe católica guiaba la construcción de la alteridad en las Américas, y el concepto de la alteridad en las Américas contribuyó al concepto moderno de la raza, y entonces el racismo. Con el uso de las ideas de Todorov y Mignolo como marco teórico, investigo el empleo del arte religioso católico en la vida nueva durante y después de la conquista de las Américas en Cusco, Perú. Específicamente, considero la alteridad y la raza en el cuadro La Última Cena por Marcos Zapata (c. 1753) y Carroza de la cofradía de San Cristóbal de pintor Anónimo (siglo XVII).
Advisor
Medina, Hernán
Department
Spanish
Recommended Citation
Bly, Cammy, "“What Does The Black Legend Have To Do With Cusco?”: Un Discurso De La Alteridad, La Evangelización, Y El Arte Religioso En El Cusco Colonial" (2022). Senior Independent Study Theses. Paper 9717.
https://openworks.wooster.edu/independentstudy/9717
Disciplines
Latin American Literature | Spanish Literature
Publication Date
2022
Degree Granted
Bachelor of Arts
Document Type
Senior Independent Study Thesis Exemplar
© Copyright 2022 Cammy Bly